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  • 中国佛教直觉思维重要词语略说

    的根本性、终极性的境界。　　二、照。　　与观紧密相联的是照。照即照鉴，照见。印度佛教宣扬佛、菩萨具有洞然照见众生和万物的大用。中国佛教则把最高真理、终极本体“真如”和主体的心联系起来，说真如也有观照...重视照在禅修中的功用，如曹洞宗就提倡默照禅。默，静默专心打坐。照，以智慧照见自身的清净心性。这是强调通过兀兀坐定，无念无想，专注于默然静照，以洞见清净本性，契合最高真理。临济宗提倡“四照用”的教学方式，...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 在生活中观自在——《心经》与生活禅

    ldquo;现自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这一句是《心经》的总纲，后面从不同角度反复解释什么是“五蕴皆空”。这句里“照&...则当下还家，净土就在目前。所以观自在菩萨照见了五蕴皆空，就度过一切苦厄。其实这时是“本来无一物”（“无天明亦无无明尽无苦集灭道”），无所谓苦不苦，无所谓...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234343603.html

  • 在生活中观自在—《心经》与生活禅

    阐述了这一点。《心经》开头一句：“现自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这一句是《心经》的总纲，后面从不同角度反复解释什么是“五蕴皆空”。这句里“照”字译得十分传神。什么是“照”...劝导人们趋向当下最真实的解脱。空就是我们生活的全部，只要不分别不执著，则当下还家，净土就在目前。所以观自在菩萨照见了五蕴皆空，就度过一切苦厄。其实这时是“本来无一物”(“无天明亦无无明尽无苦集灭道”)，...

    明海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272443748.html

  • 安般入门简介

    地生起。在一个刹那中，有一个心与许多个相应的心所同时生起。若想要照见心与心所，你必须具备够强的智慧之光。定力能够产生智慧之光，因此，为了要照见究竟的名色法，我们鼓励初学者先修行止禅，培育深厚的定力，然后修行观禅，照见诸法实相。　　修行止禅的方法有四十种。在这四十种当中，我们通常教导初学者安般念──正念专注於呼吸的法门，因为多数人能够藉著这种方法成功地培育定力。　　佛陀在《相应部》（Samyutta...

    帕奥西亚多

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  • 向观世音菩萨学习

    智慧、照见五蕴皆空，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界，为我，就是不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。要能照见五蕴皆空，则人我，是非皆能消除。真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样才能成就...

    颜尊严居士

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  • 佛陀解释的二十种萨迦耶见（身见）

    这是我的自我’时，这就是身见执；当他看待五蕴为‘这是我的’时，就是爱欲执；当他看待五蕴为‘这是我’时，就是骄慢执。无明经常与这三种执着同时生起。无明与身见蒙蔽他的慧眼，使他无法如实地照见诸法。身见犹如...，就无法解脱生死轮回，因为这三种烦恼将他绑住了。无明与萨迦耶见蒙蔽他的慧眼，使他无法如实地照见究竟法。萨迦耶见好比是束缚在他脖子上的皮带；爱欲好比是绳子，将他绑在牢固木桩或柱子上；而五取蕴好比是那根...

    不详

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  • 法念处戊、四圣谛

    照见这六种识。　　接着佛陀开示第四组──触组：　　「在世间眼触是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。在世间耳触是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。在世间鼻触是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立...想、思合称为「触五法」（phassapabcamaka），当你照见这五个名法时，就能轻易地照见其余的相应名法。　　接着佛陀开示第八组──爱组：　　「在世间色爱是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。在...

    不详

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  • 开悟”的迷思

    看清真相，三、转化：调整心念，四、正行：端正行为。　　一、正知：自我检视，觉知当下的身心、外境，了了分明。姿势动作、呼气吸气，清楚照见，起心动念都照见，清楚自己在做什么，动机何在。于外境，不加以解释或...努力才能成就事情。　　（二）空观：既然一切法从缘起，进一步照见色身、感受、思想、意念、人、事、物、社会、自然现象都是“无自性”的，没有固定、孤立、单独的实体性。多彩多姿、变化莫测的身心、世界是如幻的...

    黄国达

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  • “开悟”的迷思

    三、转化：调整心念，四、正行：端正行为。 　　一、正知：自我检视，觉知当下的身心、外境，了了分明。姿势动作、呼气吸气，清楚照见，起心动念都照见，清楚自己在做什么，动机何在。于外境，不加以解释或世俗的...、努力才能成就事情。 　　（二）空观：既然一切法?木垄穑M一步照见色身、感受、思想、意念、人、事、物、社会、自然现象都是“无自性”的，没有固定、孤立、单独的?体性。多彩多姿...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    宁静，才能观。楞严咒中的："妙湛总持不动尊"，"妙湛"：是水清凉而宁静，比喻心应如清凉而宁静的水一样，没有一点微波，没有一点烦恼尘垢才能如实照见东西，修上观一方面是使心宁静，在这个基础上修观，心要十分...最坚固的执著，我们应把所执的对象找出来。 "照见五蕴皆空"：五蕴：色、受、想、行、识五蕴。 （一）色蕴：凡一切物质，都是色蕴所摄，一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成（是由地、水、火、风四大种所构成...

    佚名

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